导读 九字真言应该是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误写作“皆数组前行”。当代道教官方推行版本为“阵列”版本。九字真言又名六甲秘祝，典

九字真言应该是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误写作“皆数组前行”。当代道教官方推行版本为“阵列”版本。九字真言又名六甲秘祝，典故出自于《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段，原文如下：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者，皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术，原文是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误作“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。随着日本动漫的盛行，大部分国人只知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，却不知“临兵斗者，皆阵列前行”。其实九字真言是起源于我国道教的，而不是日本所创。扩展资料：《抱朴子·内篇卷十七·登涉》讲述的是入山远游中诸术，作者为晋代葛洪。《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典，书成于公元317年。抱朴子是东晋的著作，但是之前散失严重。现存的抱朴子大概只有原作的十之四五。而明代的《正统道藏》是明成祖即位之初（1403年），曾令龙虎山第四十三代天师张宇初重编《道藏》，永乐八年（1410年），张宇初去世，又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。如今我们看到的抱朴子版本都是中华书局1985年出版的王明《抱朴子内篇校释》，这本《抱朴子内篇校释》底本是清朝校本，而清本和宋本是一个系统下来的。历朝历代都会编撰道藏，当代的道藏叫做《中华道藏》。《中华道藏》把 王明的《抱朴子内篇校释》 收录了，这个版本是道教官方推行的版本。参考资料：百度百科-九字真言