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对于一个爱好历史的人来讲，时间是好的线索，也是能触发内心的感触。时间只存在于一瞬，却将现实的人们置于历史的末端。2016年已经过去，2017年正在来临，忙完了一年的工作，年味和家的温暖正在召唤，也激起心中依稀的满满的回忆。

家乡是个无比美好的词，对我来讲尤其美好。我的老乡处在眉山仁寿、资阳、内江交界的一个小地方，在某种程度上是个无比闭塞的“金三角”，而其实距离天府之国的成都，直线距离不过72公里。南溪村，因为一条河流从村庄南边蜿蜒环绕而过得名，而我老家所在的位置，三面环山，湾中一口老井，故名“古井湾”。从我出生开始，就是在一个略带诗意的地方长大。

其实，南溪村是一个普通得不能再普通的地方。我能查到的历史，不够是300年的家谱历史。家谱记载，我的祖上在清康熙年间，由于“湖广填四川”的历史运动，从湖北孝感迁徙过来，定居于南溪村，至今已有300余年28代子孙。小时候爱听故事，父亲便给我讲了他听来的迁徙的故事，我只记得说先人是被双手反绑要过来，途中要解决方便问题，必须解开双手，所以现在还把上洗手间叫做去“解手”。回顾历史，才发现历史一脉相承，甚是从未过去，就这样的把自己与历史联系在一起。家族的历史，并没有什么辉煌的记载。只知道老祖宗葬在村小后面的山上，那儿曾是家族的祠堂，早在“文化大革命”中被毁灭。有历史感的东西，是20年前村小旁一整片的清代老房子，饱含历史的苍伤感，听说那是当时地主家的房产。在我快毕业的时候，在这一片老房子背后，盗墓贼的挖掘了出了一八品县令的大墓，这大概就是村上存在过大的官员了吧。

一个普通的乡村，按理来说就应该继续沉积在闭塞之中，但却联系着某种悠久的历史和荣耀。眉山是三苏故里，是一个在宋代考上过800进士的地方。而眉山仁寿县诞生了后唐诗人孙光宪，被毛泽东誉为“伟哉虞公，千古一人”的宋宰相虞允文，“东方梵高”石鲁、著名画家冯建吴兄弟和新中国地质事业奠基人之一黄汲清院士。从小求学于一个163万人的全国前三人口大县，多少带着某种家乡的荣耀和对故乡的期待。从时间来看，我将近30岁的生命中，有超过一半时间早已经脱离了家乡，但割舍不断的是家乡的记忆与情感。面对“致终将衰败的家乡”这类充满浓浓惆怅的文章，曾经的我也以为，家乡会彻底空心化，家乡再也回不去了。

改革开发后，大概是93年左右，村里的人开始陆续的外出打工，目的地主要是广东、上海为准的珠三角区域和长三角区域，长三角以“两来一补”的组装、加工为主。大概是2004年以后，外出务工的基本以建筑与装修的人为主。慢慢的农村就开始空心化了，农村基本只剩下老人和部分小孩。直到2008年，多数村小都撤销了，合并到镇上的，属于儿时美好回忆的载体，已经悄然湮灭。曾经农村生气盎然的田间劳作场景以及炊烟袅袅的味道，早就被满眼疯长的杂草覆盖。组上的高龄人接连逝世，奔丧的人人数都凑不够几桌。这个时候，我突然对改革开放和全球化产生了某种质疑，如果乡村百年不变，是不是某种程度上更好？是不是会更有安全感？

由于工作的原因，长期接触各类统计数据，对全国及热点城市的数据了然于心，但对从来没有关心过家乡的基本情况。所以本次回家特意问母亲，才知道南溪村共9个组，每组约40-50户，户籍人口1200余人，人均土地1.2亩，都是肥沃的一类土地，而常住人口不足300人。以我所在班级为例，全班56人，留在仁寿的不足5人，超过一半同学全部在成都，其他分散在各地核心城市，留在农村的为零。

某次跟老队长聊天，他忧心忡忡的问我：“等我们这批人都走了，年轻人都不回来，我们这个村子岂不是彻底荒废？等新一代的都大城市了，村里的土地谁来继承？”关于这个问题，也是我一直很困惑的，我也清楚的知道父辈终究老去，更重要的是我要留一个户头要保住老宅的资格，所以上大学的时候我就没有把户口迁走。从某种意义上来讲，人的心灵家园只有一个，就是出生的地方。所以我只能跟老队长说，方法肯定比问多，要不了多少时间总会有解决办法。

近两年，各大媒体都在撰写关于回乡见闻的文章，也引起了广泛关注。我也开始关注到了村里的几点变化。第一，2012年前后，农村虽然土地荒芜，常住人口较少，但是却兴起了一阵重建翻新房子的风潮，占比达到90%。第二，由于制造业等产业衰落，以及第一代外出务工人已经到了50-60岁年纪，掀起了一阵返乡潮。第三，由于农村基础设施的完善，农村出现了一些新的气象。如到成都的高速公路开通，是原来4个小时的车程瞬间将至1小时15分钟，大大拉近了距离。随着农村自来水、等生活设施安装，在农村也可以享受到基本的配套，大大解放了住户劳作的时间。

回家的心情，是愉悦的归心，也是心情复杂的对家乡命运的关注。可喜的是从2013年开始，在政府的政策支持下，一家公司开始分批次的承包全村土地，计划打造成为“果园+农家乐+酒店”的为一体的新农村，这就意味着农村土地终于可以不再荒芜，并且承包了土地的农民还可以去果园劳作，获得工资性收入。当我行走在铺满水泥路的山头的时候，看着新型农村的各种变化，我感受到了农村的另外一种可能，终将荒废的故乡或许真的可能变成经常回去的家乡。

从历史书中读到了各种文明的兴衰，也读到了各民族对家乡的眷恋，也仿佛看到了各种对美好家园的憧憬。历史发展到了这一步，终究需要某种精神的回归。不是上帝、更不是阿拉，或许我怀念的是一种“小国寡民”的乡村生活吧，怀念的是一种富有人情味的乡绅文化吧。所以我自己有个愿望，就是某一天，家族祠堂在再次崛起，成为大家活动的和寄托。有位德高望重的长者来主持各种祭祖仪式，调节各种纠纷。在城市工作累了，就趁着周末回到家乡，陪着父母、带着孩子与狗，在大自然中徜徉，在我们自己田地里播种采摘，追寻我们祖上的痕迹，聊起留下的美好儿时回忆。

那山、那人、那狗，这或许就是我关于家乡美好的期待吧。